【導讀摘要】
近年來，日本因少子高齡化與社會結構轉變，傳統宗教機構正面臨前所未有的危機。愈來愈多寺廟因缺乏繼承人與檀家減少而被迫廢寺，甚至淪為市場上的交易標的。部分富裕階層、外資甚至黑道勢力，開始將「宗教法人」當作節稅與牟利的工具，造成社會倫理與稅收制度的重大隱憂。這不僅是宗教界的問題，更涉及稅制公平、文化傳承與國家主權的深層挑戰。本文將透過分析現況、揭露背後機制，並思考日本社會該如何面對這股「寺廟買賣潮」。
一、少子高齡化下的「寺廟荒廢潮」
日本長年面臨人口結構惡化，少子化與高齡化雙重壓力，使許多傳統產業陷入後繼無人的困境。寺廟亦不例外。傳統上，寺院的運作仰賴檀家捐獻與法事收入，但隨著地方人口外流、信仰式微，許多寺廟已經難以維持。據文化廳調查，光是「不活動宗教法人」就有超過4400個，而實際上存續困難的寺廟更是不計其數。
這樣的背景下，寺廟的繼承與維持，從過去的「世代使命」，逐漸淪為子孫不願承接的「沉重負擔」。當一座寺廟沒有住持或檀家支持，就容易成為市場上的「無主資產」，等待他人以各種目的接手。
二、寺廟交易的「黑色產業鏈」
隨著寺廟數量龐大而管理鬆散，日本逐漸形成了一個隱晦的「宗教法人交易市場」。只要在網路上輸入關鍵字，就能找到眾多仲介業者，專門牽線買賣寺廟或宗教法人。表面上是合法交易，但實際上暗藏巨大灰色地帶。
在這個市場中，真正關鍵的角色是「掮客」。他們調查全國各地寺廟，找出缺乏繼承人或陷入經濟困境的寺院，再向住持提出收購提案。部分掮客甚至會建議寺廟脫離原屬宗派，成為「單立」法人，以便更方便更換法人代表與董事，讓後續買家能更快掌控寺廟資產。這種「去宗派化」的操作，使得寺廟不再受宗派規範約束，形同完全的買賣標的。
更嚴重的是，部分掮客與反社勢力（黑道）有所勾連，採取威脅利誘等手段迫使住持讓渡。傳統的「美人計」、「把柄威脅」依舊屢見不鮮，凸顯出寺廟弱勢經營者在面對專業騙術時的脆弱。
三、寺廟成為「節稅工具」的結構問題
日本稅制對宗教法人長期採取優惠政策：
- 寺廟的土地、建物免徵固定資產稅。
- 宗教法人代表或董事在代際傳承時，無須繳納相續稅。
這些設計本意是為了維護宗教公益性，確保寺廟能長久存續。但在現代卻被扭曲利用：富裕階層、醫師、企業家甚至外國資本，開始將收購寺廟視為一種「節稅投資」。
舉例來說，若一位企業家將價值數億的房地產轉移到宗教法人名下，就能避開沉重的固定資產稅與相續稅。甚至有案例顯示，有人乾脆將普通公寓裝飾幾幅掛軸，搖身一變為「偽裝寺院」，藉此享受免稅待遇。這不僅是對稅制公平的挑戰，也讓寺廟的神聖性遭到玷污。
四、外資滲透與文化主權的隱憂
在眾多買家中，外資，尤其是中國資本的身影愈發突出。部分中國企業或個人透過購買寺廟法人，不僅獲取土地與建物，更能進一步介入日本的殯葬市場。東京主要火葬場幾乎已被中國系企業壟斷，公營設施僅剩少數，顯示外資正逐步掌控日本的「生死產業」。
這種現象，不僅僅是經濟問題，更涉及文化主權。寺廟作為日本精神文化的象徵，其所有權與運作若逐漸被外資掌控，恐將對日本社會帶來長遠的衝擊。當傳統儀式與宗教活動淪為「外資生意」，其背後象徵的文化自信與國家認同，將遭到根本侵蝕。
五、問題核心：稅制漏洞與宗教制度的兩難
為何寺廟會淪落至此？原因可歸結為幾個層面：
- 人口減少：地方人口外流，檀家銳減，寺廟收入難以維持。
- 後繼者不足：僧侶家庭子孫不願承接，宗教使命感逐漸淡薄。
- 稅制漏洞：宗教法人享有過度優惠，卻缺乏有效監督與透明度。
- 外資與黑道滲透：利用弱點與制度漏洞，進一步操控寺廟資產。
這是一種典型的「制度設計與現實落差」：原本為了保障宗教公益的制度，卻在現代成為套利工具。當信仰支撐力不足，寺廟就從精神象徵墮落為財務資產。這正是日本當前最大的宗教困境。
六、可能的出路與社會思考
面對這樣的現實，日本社會該如何回應？
- 稅制改革：重新檢討宗教法人免稅制度，設定更嚴格的監督與透明化機制，避免被濫用。
- 宗教公益回歸：寺廟應積極探索與社區連結的新方式，例如教育、文化活動、社會服務，重拾公共性。
- 人才培育：鼓勵年輕僧侶承接寺廟，並透過國家或宗派支援，減輕經營壓力。
- 外資規範：對外資收購宗教法人或殯葬設施設立門檻，避免核心文化資產淪為外資操控工具。
七、結語：寺廟買賣潮，折射社會危機
寺廟買賣現象，不只是宗教問題，而是日本少子高齡化、社會結構變遷與制度缺陷的縮影。當一個國家最具文化象徵性的存在——寺廟，都能成為交易標的，甚至被外資與黑道利用時，代表的不僅是信仰崩解，更是國家文化主權的危機。
日本社會必須正視這股「寺廟買賣潮」，否則當制度漏洞繼續被濫用，本應屬於公共利益的稅收與文化資產，將持續流失。寺廟的鐘聲，若不再是提醒人們省思與超脫，而僅僅成為投資標的的象徵，那麼，日本所失去的將不只是宗教，而是自身文化的根本。
